c4tr0

ALLAH SWT MAHA PENGAMPUN

2009-09-13T11:21:00.002+07:00

Seseorang pernah bercerita kepada saya,ceritanya seperti ini :
Pada suatu masa, hiduplah seorang seorang anak manusia. Ia terlahir dari keluarga yang kurang mampu, sejak kecil ia tidak pernah mengenal agama. Hal ini dikarenakan ia harus membantu orang tuanya mendapatkan uang untuk mencukupi kebutuhannya sehari-hari. Ia tak peduli dengan cara apa ia mendapatkan uang, yang penting ia mendapatkan apa yang diinginkannya.
Begitu ia dewasa, karena pengalamannya sejak kecil, maka jadilah ia seorang perampok yang ditakuti, ia juga merupakan seorang pembunuh bayaran, dan bukan hanya itu, ia juga menjadi seorang bandar narkoba yang memiliki jaringan keseluruh dunia.
Pada waktu itu ia menjadi makmur, hartanya melimpah, rumah mewah tersebar dimana-mana, gedung-gedung kasino dan rumah bordir sudah tak terhitung lagi jumlahnya. Sepuluh tahun kemudian, saat ia berusia empat puluh tahun, kedua orang tuanya meninggal dunia, dan semua yang dimilikinya habis,dan kelima adiknya membawa lari semua harta bendanya, hingga ia tak memiliki apa-apa lagi.
Disaat seperti ini, ALLAH SWT mengutus seseorang datang padanya untuk mengenalkan agama ALLAH SWT,dan ternyata, hatinya terbuka dan bersedia untuk menjalankan agama ALLAH SWT. Akhirnya berubahlah ia menjadi orang yang taat terhadap perintah-perintah ALLAH SWT. Kemudian ia meninggal diusianya yang kedelapan puluh. Lalu diangkatlah ia kesurga. Ketika itu ia memohon kepada ALLAH agar ia diperlihatkan antara amal kebaikannya dan amal keburukannya semasa ia hidup didunia.
Permintaannya dikabulkan, maka ia dapat melihat apa yang telah dilakukannya semasa hidupnya. Ia terkejut karena amal keburukanya begitu banyak. Dan amal ibadahnya selama empat puluh tahun, hanya cukup untuk membayar satu bola mata sebelah kiri, Subhanallah....

Dari cerita diatas, dapat kita lihat bahwa Rahmat ALLAH SWT begitu banyak tercurah padanya, mulai dari dilahirkan kedunia hingga ia meninggal dunia, dan akhirnya ia dimasukan kesurga oleh ALLAH SWT.
Timbul pertanyaan, dimana rahmat yang diterima slama ia hidup? dengan kehidupan yang serba kekurangan diwaktu kecil, kemudian kedua orang tuanya meninggal dunia, dan adik-adiknya menghabiskan seluruh harta bendanya, bukankah ini suatu penderitaan?

Entah

2009-08-27T00:37:00.002+07:00

Entah apa sebenarnya yangterjadi dialam dunia ini, terkadang sebuah kejadian terjadi begitu saja, dan terkadang pula apa yang terjadi tidak seperti yang kita harapkan.Ketahuilah Cucuku,semua itu sudah menjadi kehendak SANG KHALIQ, tak ada satupun didunia ini yang mampu menandinginya.Kamu hanya harus berusaha mewujudkan apa yang kamu inginkan, apa yang kamu cita-cita kan, namun pada akhirnya SANG KHALIQ - lah yang berhak menentukan.

Musibah adalah Anugerah

2009-05-21T22:37:00.007+07:00

“ Ketika ALLAH SWT menguji nabi Ayyub AS dengan kehancuran harta, anak-anak dan keluarga, serta tak satupun barang berharga yang tersisa untuknya. Ketika itu nabi Ayyub AS berkata : “ Aku memuji-MU wahai Rabb atas kebaikan yang Engkau anugerahkan kepadaku. Engkau menganugerahkan harta, anak-anak,dan keluarga kepadaku, hingga relung-relung hatiku terpenuhi oleh semua itu. Lalu Engkau mengambil semuanya dariku, dan Engkau mengosongkan hatiku hingga tak ada lagi penghalang antara aku dengan-MU.” (H.R. Ibnu Hatim yang bersumber dari Yazid bin Maisarah )

Riwayat diatas mengatakan bahwa,Allah SWT menganugerahkan nikmatNya kepada manusia, kemudian Ia mencabut kembali agar hambanya menyadari bahwa dengan kejadian itu, ia semakin dekat dengan ALLAH SWT, sebab sudah tidak ada lagi penghalang . Namun sebagian dari kita tidak menyadarinya atau justru kebanyakan dari kita tidak mengetahuinya.

“ Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu dimuliakan-NYA dan diberinya kesenangan,maka ia berkata,’ Tuhanku memuliakanku’. Dan apabila Tuhannya mengujinya lalu membatasi rejekinya, maka mereka berkata,’ Tuhanku menghinakanku’. ( Q.S. 89 al-Fajr:15-16)

Apakah kita termasuk orang seperti ayat diatas ?, ataukah kita berusaha untuk sabar dalam menerima anugerahn-NYA ( ujiannya ) seperti halnya nabi Ayyub AS yang mensyukuri ujian yang ia terima dari Allah SWT

“ Sesungguhnya hanya orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” ( Q.S. 39 az-Zumar:10 )

Mau tidak mau, suka tidak suka,setuju tidak setuju, bahwasanya sebagai manusia kita harus mensyukuri apa yang telah di anugerahkan-NYA ( musibah dan nikmat ). Dan tidak sepantasnya apabila kita mensyukuri nikmat tanpa mensyukuri musibah yang kita terima.
Ketika saya kecil, Mbah saya mengajarkan kepada saya sebuah kalimat yang berbunyi :”Alhamdulillhi Rabbil Alamin “. Kalimat tersebut hendaknya diucapkan saat kita menerima kebahagiaan ataupun musibah. Menurutnya, jika kalimat itu diucapkan saat mendapat nikmat, itu merupakan suatu kewajiban, namun suatu keharusan mengucapkannya ketika kita mendapat musibah atau dalam kesusahan. Karena didalamnya tercurah begitu banyak Anugerah, sehingga pada akhirnya kita mendapat nikmat yang tak terhingga dan tak terbayangkan sebelumnya.

“ ALLAH SWT tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupanya…………….” (Q.S.2 al-BAQARAH :286 )
" Kalau kamu bersyukur pasti akan AKU (ALLAH) tambah untukmu (nikmat-KU) dan kalau kamu kufur, sesungguhnya siksa-KU amat pedih " (Q.S.14IBRAHIM:7)

Yang dikatakan bersyukur adalah , melakukan kebaikan kepada yang telah memberi sesuatu kepada kita. Karena kita telah menerima sesuatu, dan dengan pemberiaan itu , kita pergunakan sesuai dengan arah penggunaannya.

Manusia dianugerahi-NYA akal, dan hati, serta dikaruniai kekuatan. Dengan akal kita berusaha mengenal musibah yang diterima, mengapa ini terjadi? Apa yang menyebabkan ini terjadi? Apakah kita telah melakukan kesalahan sehingga ini terjadi? dan seterusnya. Hingga akhinya hati nurani menemukan suatu titik terang, dan dengan kekuatan berusaha agar musibah itu cepat berlalau sehingga kita mendapat suatu kenikmatan yang belum pernah kita bayangkan sebelumnya.

Mbah saya pernah berkata kepada saya , bahwa apabila kita mendapat nikmat, maka sebisa mungkin kita sebisa mungkin berusaha untuk memberi lebih baik atau lebih banya kepada yang telah memberi kita nikmat. Namun apabila kita mendapat musibah, kita harus tetap melakukan kebaikan kepada si pemberi dan mengambil hikmah dari apa yang terjadi.

Menurut Imam Ghazali, siapa yang membalas kebaikan dengan berlipat ganda, dan siapa yang memuji yang berbuat baik, maka iapun disebut orang yang mensyukuri kebajikan yang diterimanya.

"tidak bersyukur kepada ALLAH SWT siapa yang tidak bersyukur kepada manusia "
(H.R. Abudaud dan Attirmizy )

SABAR

Kita wajib berusaha untuk mensyukuri semua anugerah-NYA,baik nikmat atau musibah tanpa adanya suatu sikap tabah dan sabar, maka hendaknya kita tabah dan sabar dalam menerima semuanya.

" Sungguh akan AKU iju kamu dengan sedikit ketakutan,kelaparan,kekurangan harta,jiwa dan buah-buahan.Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar "
(Q.S.2 al-Baqarah :125 )

Berdasarkan ayat diatas,dapat dituliskan bahwa setiap manusia akan mendapat musibah. Hanya tergantung waktu,hari ini,esok,atau lusa.Namun pasti kita semua akan mendapatkanya. Dan yang terpenting adalah bagaimana cara mengaasinya. Al-QUR'an mengajarkan bagaimana cara kita mengatasi musibah yang kita terima, "Mintalah pertolongan(kepada ALLAH SWT)melalui kesabaran dan dengan shalat (bermohan kepad-NYA )" (Q.S.2 al-Baqarah :45 & 145 ). Dapat kita lihat bahwa Allah SWT mendahulukan sabar, kemudian shalat. Mengapa demikian ? Padahal kita semua tahu shalat merupakan suatu keharusan, lalu kenapa demikian ?

Hal ini dikarenakan,bahwa untuk menjalankan/mendirikan shalat diperlukan suatu kesabaran.Dan dengan kesabaran tersebut akan terjalin suatu kepribadian tersendiri dalam diri manusia kepada ALLAH SWT. Sehingga ia akan tegar menjalani hidup,serta dapat dengan mudah mengatasi segala macam cobaan yang ia hdapi dalam hidupnya.

"Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali denga ijin ALLAH SWT. Dan barang siapa yang beriman kepada-NYA, niscaya IA akan memberi petunjuk pada hatinya (sehingga ia sanggup memikul musibah itu )" (Q.S.64 at-Tagabun :11)

Telah dituliskan sebelumnya, bahwa setiap manusia akan mendapat musibah, dan ayat tersebut (at-Tagabun :11) merupakan obat bagi orang-orang yang beriman.Lalu bagaimana denga orang-orang yang tidak beriman ?
"Masuklah kamu kedalamnya(rasakanlah panas apinya neraka),maka bersabar atau tidak itu sama saja bagimu." (Q.S.52 at-Thur :16)

SABAR ADALAH........

JIka ada orang yang berbuat aniaya kepada kita apa yang akan kita lakukan?apakah kita akan diam saja menerima perlakuan itu,dengan mengatakan,"kita harus bersabar bila sedang mendapat musibah". Yang demikian ini adalah suatu tindakan yang baik, Namun akan lebih baik jika kita bertanya kpada orang tersebut mengapa ia melakukan hal tersebut kepada kita(perbuatan aniaya).jika jawaban orang tersebut membuktikan kita salah,kita harus menerima lalu meminta maaf atas apa yang kita perbuat kepadanya.Namun jika sebaliknya,seandainya kita tidak bersalah,maka tidak salah bila kita membalas perlakuan tersebut.

"Dan jika kamu memberikan balasan,maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadmu.Akan tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang-orang yang bersabar" (Q.S.16 an-Nahl :127)

Sabar yang dimaksud adalah membalas kejahatan dengan kebaikan. Seperti halnya Rasulullah SAW yang menerima perlakuan buruk dari seorang anak manusia, dan Beliau membalasnya dengan suatu kebaikan.

Menurut Imam Ghazali,sabar ialah suatu sikap yang tidak didorong oleh ketergesa-gesaan,sehingga ia melakukan dengan bergegas sebelum waktunya,tetapi meletakan sesuatu dengan ukuran tertentu,dan memberlakukannya dengan ukuran tertentu pula.Dengan tidak menundanya dari waktu yang ditentukan,seperti penundannya seorang yang pemalas dan tidak pula mempercepat waktunya,seperti halnya orang yang tergesa-gesa.Segala sesuatu diletakan pada tempat da waktu yang seharusnya, serta tidak bertentangan dengan kemauan-NYA.

Dengan demikian, apabila kita mendapat musibah, kita kembalikan kepada diri kita sendiri.Mungkin kita telah melakukan sesuatu yang salah sehingga kita mendapat musibah, untuk kemudian kita bergegas memperbaikinya.Dan jika kita tidak melakukan kesalahan,maka kita harus tabah menerimanya, dan kemudian melakukan sesuatu (yang tidak bertentangan dengan kemauan-NYA) agar musibah itu sirna dan berganti suatu kebahgiaan.

"Jika kamu bersabar dan bertaqwa,niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak menimbulkan kemudharatan kepadamu " (Q.S.3 al-Imran :120).

ANUGERAH adalah KEWAJIBAN

2009-04-23T18:46:00.010+07:00

" ALLAH SWT membuat bumi pada hari Senin dan Ahad,serta membuat gunung-gunung dan segala yang memberi manfaat pada hari Selasa. Pada hari Rabu,ALLAH SWT membuat pohon-pohon,air, kota-kota,keramaian,dan keruntuhannya.ALLAH membuat langit pada hari Kamis,serta membuat bintang,bulan,matahari,dan Malaikat pada hari Jum'at,dan hanya tersisa tiga jam. Pada jam pertama ALLAH membuat ajal bagi yang mati,jam kedua melempar penyakit pada segala sesuatu yang bermanfaat bagi manusia,dan pada jam yang ketiga menciptakan Adam As dan menempatkannya di Surga serta memerintahkan kepada Iblis untuk sujud kepada Adam As. Allah SWT mengeluarkan Adam dari Surga pada akhir jam ketiga itu. " (H.R. al-Hakim yang bersumber dari Ibnu 'Abbas )

Dapat kita lihat sama-sama, bahwa Allah SWT terlebih dahulu menciptakan langit bumi beserta isinya, juga segala sesuatu yang bermanfaat bai manusia, baru kemudian Allah menciptakan manusia dan menempatkannya di muka bumi, yang demikian ini dimaksudkan agar manusia lebih mudah dalam menjalani hidupnya. Meskipun demikian, masih ada diantara manusia yang kebingungan dalam menjalani hidupnya, dan bahkan khawatir tidak dapat menjalani hidup dengan baik, sehingga membawanya kejalan yang sesat, dan pada puncaknya ia akan meminta kepada selain-NYA.
Bukankah Allah SWT sudah memberikan apa yang kita perlukan untuk menjalani hidup kita ? Semua sudah dihamparkan-Nya dimuka bumi . Dan Allah SWT telah berkata dalam firmannya yang berbunyi: " Dan jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya......." ( Q.S. 9 at-Taubah :28 )
Jadi, hanya kepada Allah SWT - lah kita memohon. Karena Allah pemilik kekayaan yang sesungguhnya lagi Maha Rahman-Rahim.
Namun sering terjadi, kita berdoa dan memohon kepada-Nya sementara kita tidak melakukan apapun untuk meraihnya, lantas saat apa yang kita harapkan tidak terpenuhi, kita menyalahkan Allah SWT. Coba perhatikan Q.S. 9 at-Taubah:28 (...........Allah akan memberikan kekayaan dari karunia-Nya.....). Dengan demikian, kita diharuskan mengetahui karunia-Nya yang ada pada diri kita,yang ada disekitar kita, dan yang telah kita terima dari Allah SWT. Untuk kemudian kita pergunakan untuk mendaptkan apa yang kita inginkan.
Jadi, disamping kita berdoa dan memohaon, kitapun dituntut untuk mencarinya berdasarkan kemampuan yang kita miliki. Dan setelah kita mendapatkan apa yang kita usahakan, maka hendaknya kita bersyukur atas apa yang kita dapatkan. Karena orang yang kaya adalah orang yang mensyukuri karunia-NYA yang tercurah padanya.
Menurut Ulama, kita dituntut menyambut Karunia-NYA yang dilimpahkan kepada kita , dengan memelihara dan menegakannya, serta dengan tidak menyia-nyiakannya, dan juga tidak ingkar terhadap ALLAH SWT sang Pemberinya.
Dengan demikian, dapat saya tuliskan bahwa kita harus dapat memelihara diri kita sendiri, sebab diri ini juga merupakan Karunia-NYA. Kita harus menjaganya dari perbuatan-perbuatan yang buruk, seperti : membicarakan keburukan orang lain, membuka aib sendiri atau orang lain, dengki, iri, serta lain sebagainya. Dan yang terpenting kita haruss menjaga diri ini dari perbuatan Syirik ( menyekutukan ALLAH SWT ).
Kemudian yang kedua - kalau boleh saya tambahkan - adalah keluarga. Terhadap keluarga, kita juga dituntut agar dapat membimbing mereka kejalan yang benar, dan berusaha mencegah mereka terpuruk pada jalan yang salah. Akan tetapi dalam pelaksanaanya, kita tidak boleh memaksakan apa yang menurut kita baik atau bahkan menurut pandangan umum kepada mereka ( keluarga )

" Sesungguhnya kamu tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi ALLAH SWT memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-NYA, dan ALLAH lebih mengetahui orang- orang yang mau diberi petunjuk " ( Q.S. 28 al-Qashash :56 )

RAHMAT

2009-02-15T15:02:00.010+07:00

Sebagian besar Ulama berpendapat bahwa kata Rahmat merupakan akar dari kata Rahman dan Rahim. Namun ada sebagian yang beranggapan bahwa ar-Rahman tidak berakar kata, dan oleh sebab itu, orang-orang musyrik tidak mengenal ar-Rahman.

"Apabila diperintahkan kepada mereka sujudlah kepada ar-Rahman, mereka berkata, : Siapakah ar-Rahman itu ?Apakah kami bersujud kepada sesuatu yang engkau perintahkan kepada kami ? Perintah ini menambah mereka enggan/menjauhkan diri dari keimanan " (Q.S. 25 al-Furqon: 60)

Begitu juga ketika kaum muslimin mengucapkan Basmalah dan terdengar kaum musyrik Makkah, lalu mereka berkata, : "Kami tidak mengenal ar-Rahman yang kami kenal hanyalah Musalimah (orang yang mengaku nabi pada masa Rasullullah dan menamakan diri ar-Rahman)

ar-Rahman menunjuk pada kesempurnaan, sehingga tak ada satupun makhluk diatas muka bumi ini yang pantas menyandang gelar atau dinamai ar-Rahman, kecuali ALLH SWT. Lain halnya dengan ar-Rahim, yang memiliki bentuk jamak yaitu Ruhama, sehingga ia dapat menjadi sifat ALLAH SWT, juga dapat menjadi sifat makhluk-Nya.

"Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan)bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang Mu'min." (Q.S. 9 at-Taubah:128)
Rahmat akan nampak karena ada yang dirahmati.
Sering terjadi terlahirnya rahmat dikarenakan si pemberi rahmat merasakan penderitaan yang diberi rahmat, dan seakan-akan si pemberi telah mengobati kepedihannya sendiri, dengan memberikan rahmat kepada orang lain. Dan juga sering terjadi sipemberi mengharapakan sesuatu dari apa yang ia lakukan, ingin mendapat nama baik , misalnya. Atau berharap suatu saat nati si penerima akan memberikan lebih kepada si pemberi. Ini dinamakan rahmat makhluk.
Lain halnya dengan rahmat ALLAH SWT, yang tercurah kepada semua makhluknya.Rahmat yang benar-benar tercurah tanpa embel-embel apapun, rahmat ini tak akan ada habisnya, dan rahmat ini disebut rahmat Kholiq.
Banyak diantara kita yang beranggapan bahwa Rahmat-Nya hanya yang berupa materi saja. Kita akan merasa dirahmati apabila kita hidup dalam bergelimang harta, kehidupan yang sukses, dan lain sebagainya yang bersifat materi. Kita sering tidak menyadari bahwa setiap pagi kita dapat terbangun dari tidur, kemudian kita dapat merasakan sejuknya udara pagi, nikmatnya sarapan dipagi hari, dan indahnya kebersamaan, serta kesehatan tubuh, kekuatan yang kita miliki kepandaian kita , dan juga sifat-sifat yang kita miliki sebagai manusia, bukan merupakan suatu rahmat, tapi hanya sesuatu yang harus dimiliki manusia untuk menjalani kehidupan.
Seseorang pernah mengajarkan sebuah doa kepadaku, :"Ya,ALLAH,Ya,Rahman, limpahkanlah rahmat-Mu kepadaku, berikanlah aku kesehatan agar aku dapat beribadat kepada-Mu, berikanlah aku kepandaian agar aku dapat menerima ilmu-ilmu-Mu dan jadikanlah ilmu tiu bermanfaat, dan jadikanlah aku orang yang selalu bertawaqal dan berserah diri pda-Mu. Ya,Rahman, bantulah aku dalam pendengaran dan penglihatan,lidah dan kalbu, akal dan kemampuan,dan jadikanlah aku orang yang ikhlas dalam menerima Rahmat-Mu dan dalam menjalani petunjuk-petunjuk-Mu, serta tetapkanlah, kokohkanlah, dalam menjalankan perintah-perintah-Mu, Ya, Rahman , jauhkanlah aku dari sesuatu yang dapat mencerai-beraikan suatu ikatan. Ya, Rahman, jadikanlah aku orang yang selalu bersyukur dan berserah diri dalam nikmat atau musibah. Ya,Rahman limpahkanlah kepadaku semua Rahmat-Mu hingga tak ada selain-Mu yang menanamkan kebaikan kepadaku, dan jauhkanlah aku dari ketergantungan kepada selain-Mu.Sesungguhnya aku tidak mempunyai kuasa apapun bahkan terhadap diriku sendiri, hanya Engkaulah yang Maha berkuasa atas segala-galanya, lagi Maha Rahman dan Rahim. "

Kemudian saya bertanya,"Kenapa kita tidak meminta harta ?". Lalu Beliau berkata,"Ingatlah sabda Nabi SAW , yang meskipun nilainya Dhaif, tapi mudah-mudahan berguna bagimu,: ALLAH tidak mewahyukan padaku agar menghimpun harta benda sehingga aku termasuk golongan pedagang, namun yang diwahyukan padaku adalah "Maka bertassbihlah dengan memuji Tuhanmu dan jadilah kamu diantara orang-orang yang sujud(shalat),serta "Sembahlah Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal)".
Menurut sang Kyai, bahwa Rahmat ALLAH SWT bertebaran dimuka bumi,sedangkan harta benda hanyalah sebagian kecil dari secuil Rahmat ALLAH yang tercurah dimuka bumi ini. Jadi untuk apa kita memohon yang sedikit sedang kenyataannya Rahmat ALLAH SWT lebih besar dari itu.
Beliau pernah bercerita kepada saya," Ada seorang pemuda yang Shaleh,namun ia sangat miskin. dan kedua orang tuanya telah lama meninggal.Suatu waktu ia berdoa "YA, ALLAH, tambahkanlah ilmuku dan jadikanlah ilmu itu bermanfaat,dan berikanlah aku pendamping hidup yang baik" . Karena ketaatannya ,ALLAH mengabulkan doanya, ALLAH menambahkan ilmunya hingga ia menjadi seorang dokter, dan ia juga mendapat pendamping hidup yang kaya raya,cantik,dan taat beribadah, kedua mertuanyapun sangat sayang padanya".
Karena itu sebaiknya kita menyarahkan diri dan segala urusan hanya kepada ALLAH SWT, juga bertawakal kepada-NYA.
"Dan memberikan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barang siapa bertawakal kepada ALLAH SWT. Niscaya ALLAH akan mencukupkan (keperluan)nya.Sesungguhnya ALLAH melaksanakan urusan (yang dikehendakinya). Sesungguhnya ALLAH telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu." (Q.S. 65 at-Thalaq:3)

Pengetahuan

2009-02-05T01:17:00.014+07:00

Sejak semula manusia tidak mengerti apa-apa,hal ini dapat dilihat dari pertama kalinya diciptakannya Nabi Adam AS. Pada awalnya,ia tidak mengerti apa-apa, setelah diberi tahu oleh ALLAH SWT, barulah ia mengerti.Begitu pula adanya anak cucu Adam, ketika ia baru dilahirkan,ia tidak memiliki apa-apa bahkan suatu pengetahuan. " ALLAH yang mengeluarkan kamu dari perut ibumu(dalam keadaan) kamu tidak mengetahui apa-apa." ( Q.S.16 an-Nahl:78)

Setelah ALLAH SWT mencurahkan pengetahuan-Nya, maka barulah ia memiliki suatu pengetahuan, lalu ia akan menyusu pada ibunya, atau ia akan menangis manakala ia merasa lapar atau merasa ingin minum, atau ada sesuatu yang membuatnya tidak nyaman.

Kita boleh berkata bahwa manusia dianugerahi-Nya akal, dan kita boleh bangga dengan anugerah-Nya itu, sehingga manusia menjadi makhluk yang paling sempurna diantara makhluk ALLAH SWT yang lainnya. Namun kita tidak boleh mengatakan atau beranggapan bahwa kepandaian atau pengetahuan bukan berasal dari ALLAH SWT,bahwa itu bukanlah suatu anugerah-NYa. Karena sesungguhnya akal itu memiliki batas-batas kemampuan. " ALLAH yang mengajarkan kepada manusia apa-apa yang tidak diketahuinya." (Q.S.96 al-ALAQ :5).

Pengetahuan adalah sesuatu yang digunakan untuk mencari kebenaran untuk kemudian meyakini kebenaran itu, atau dengan kata lain,pengetahuan adalah sarana untuk memperoleh kebenaran dan meyakininya. Oleh karenanya pengetahuan memiliki beberapa tingkatan.

PERTAMA, kejadian atau peristiwa dimuka bumi ini yang dapat dirasakan atau diterima oleh panca indera, dan pengetahuan semacam ini disebut pengetahuan inderawi. Namun manakala segala sesuatu, tidak dapat lagi diterima oleh kelima panca indera, maka inilah batas dari pengetahuan kita.

KEDUA, semua kejadian dan peristiwa atau kebenaran yang hanya dapat dibuktikan dan diuji kebenarannya melalui penelitian dan percobaan, maka pengetahuan semacam ini disebut pengetahuan keilmuan. Dan apabila segala sesuatu tidak dapat diterima oleh akal dan otak, maka disinilah batas dari pengetahuan keilmuan.

KETIGA, semua peristiwa yang tidak dapat diteliti, namun dapat dipikirkan atau yang sesuai dengan pemikiran, maka ini disebut pengetahuan filsafat,adapun batas dari pengetahuan ini adalah alam, juga dapat menembus diluar alam.

Ilmu dan Filsafat adalah dua hal yang berbeda, namun berjalan berdampingan. Ilmu bertugas melukiskan segala kejadian dan peristiwa, sedangkan filsafat bertugas menafsirkan, sehingga tercapailah kebenaran yang hakiki. Filsafat tanpa ilmu maka kita akan tersesat, dan ilmu tanpa filsafat maka kita tidak akan mencapai kebenaran yang sebenar-benarnya (kebenaran hakiki).

Menurut para sufi, kebenaran hakiki adalah kebenaran mengenai al-HAQ ( ALLAH SWT ), dan ini dapat dicapai dengan pengetahuan filsafat. Dimana seseorang dapat mengetahui rahasia-rahasia ALLAH SWT, dan dengan mata hatinya ia akan melihat atau mengetahui wajah ALLAH SWT.

Manusia lebih banyak mengetahui pengetahuan dhahir daripada pengetahua batin, sebab manusia lebih sering berurusan dengan segala sesuatu yang bersifat dhahir, dan beberapa diantaranya telah disibukan dengan uruan dunia ( dhahir ).
" Mereka hanya mengetahui yang dhahir/kehidupan dunia, sedang mereka lalai dari kehidupan akhirat" (Q.S. 30 ar-RUM :7)

Dapat dimaklumi bila terjadi seperti itu, sebab pengetahuan batin amat sulit untuk ditembus, ia bagaikan suatu kawasan yang tertutup rapat, dan hanya ALLAH SWT sendirilah yang berhak untuk membukanya.
"Pada sisi ALLAH kunci-kunci semua yang ghaib, tak ada yang mengetahuinya kecuali Dia sendiri dan Dia mengetahui apa yang ada didaratan dan dilautan, dan tiada sehelai daunpun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya (pula) dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu yang basah dan yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (LAUH MAHUZH).

Pengetahuan dapat mengangkat harkat dan derajat manusia, seperti halnya Nabi ADAM yang telah mendapat pengetahuan dari ALLAH SWT, sehingga para Malaikat bersujud padanya atas perintah ALLAH SWT.

Manusia tidak dianjurkan memamerkan ilmunya dihadapan cendikiawan, " Siapa yang mencari ilmu untuk memamerkan kebolehannya dihadapan cendikiawan, atau untuk berbantah-bantahan yang jahil maka ia dineraka" (H.R. at-THABARANY dari UMMU SALAMAH)

"Katakanlah : Kalau sekiranya lautan menjadi tinta untuk(menulis) kalimat-kalimat Rabbi-Ku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimar-kalimat Rabb-Ku, meskipun kami tambahkan sebanyak itu (pula)." (Q.S. 18 al-KAHFI :109)

Pengetahuan manusia sangat sedikit, sebab ia diperoleh dengan menggunakan panca indera, dan pengetahuan manusia merupakan hasil dari ilmu-Nya. Jadi, hendaknya kita tidak memamerkan pengetahuan yang kita miliki, tapi sebaliknya, kita menggunakan pengetahuan yang telah di Anugerahkan-Nya dengan sebaik-baiknya. Sehingga menghasilkan sesuatu yang baik dan bermanfaat, serta jauh dari hal-hal yang menyebabkan kemudharatan.

my opini

2009-01-06T22:50:00.003+07:00

Sederajat dan sama itu berbeda. Mungkin kita sederajat dengan manusia yang lainnya , tapi kita tidaklah sama dengan mereka , karena kita memiliki sifat dan prilaku yang berbeda dengan mereka . Dan kita juga memiliki kehidupan yang berbeda dengan manusia yang lainnya . Kita boleh berkata kalau kita ini sederajat dengan manusia yang lainnya , tapi hendaknya kita tidak berkata kalau kita ini sama dengan mereka .